子产不毁乡校颂

1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:919

2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:235-236

唐代韩愈 子产不毁乡校颂

  我思古人,伊郑之侨。
以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣(xiāo)嚣。
或谓子产:
“毁乡校则止。

曰:
“何患焉?可以成美。
夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否(pǐ),我于此视。
川不可防,言不可弭(mǐ)
下塞上聋,邦其倾矣。

既乡校不毁,而郑国以理。

  在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤(bàng)者使监。
成败之迹,昭哉可观。

  维是子产,执政之式。
维其不遇,化止一国。
诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖(hū)!四海所以不理,有君无臣。
谁其嗣(sì)之?我思古人!

韩愈 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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