符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)

唐代韩愈 符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)

木之就规矩,在梓匠轮舆。
人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。
欲知学之力,贤愚同一初。

由其不能学,所入遂异闾。
两家各生子,提孩巧相如。

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。
年至十二三,头角稍相疏。

二十渐乖张,清沟映污渠。
三十骨骼成,乃一龙一猪。

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
一为马前卒,鞭背生虫蛆。

一为公与相,潭潭府中居。
问之何因尔,学与不学欤。

金璧虽重宝,费用难贮储。
学问藏之身,身在则有馀。

君子与小人,不系父母且。
不见公与相,起身自犁鉏.

不见三公后,寒饥出无驴。
文章岂不贵,经训乃菑畬。

潢潦无根源,朝满夕已除。
人不通古今,马牛而襟裾。

行身陷不义,况望多名誉。
时秋积雨霁,新凉入郊墟。

灯火稍可亲,简编可卷舒。
岂不旦夕念,为尔惜居诸。

恩义有相夺,作诗劝踌躇。

韩愈 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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