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厉王虐，国人谤(bàng)王。
召公告曰：
“民不堪命矣！”
王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：
“吾能弭(mǐ)谤矣，乃不敢言。
”
召公曰：
“是鄣(zhāng)之也。
防民之口，甚于防川；川雍(yōng)而溃(kuì)，伤人必多。
民亦如之。
是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。
故天子听政，使公卿(qīng)至于列士献诗，瞽(gǔ)献曲，史献书，师箴(zhēn)，瞍(sǒu)赋，朦(méng)诵，百工谏(jiàn)，庶(shù)人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆(qí)艾修之，而后王斟酌焉。
是以事行而不悖(bèi)。
民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰(xí)衍(yǎn)沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴。
行善而备败，所以阜(fù)财用衣食者也。
夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅(yōng)也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘(zhì)。
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