齐国佐不辱命

　　晋师从齐师，入自丘舆(yú)，击马陉(xíng)。

　　齐侯使宾媚(mèi)人赂(lù)以纪甗(yǎn)、玉磬(qìng)与地。

“不可，则听客之所为。
”

　　宾媚人致赂，晋人不可，曰：
“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。
”
对曰：
“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。
诗曰：‘孝子不匮(kuì)，永锡(xī)尔类。
’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。
故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。
’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙(quē)。
四王之王也，树德而济同欲焉；五伯(bà)之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。
诗曰：‘布政优优，百禄是遒。
’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。
曰‘子以君师辱于敝邑(yì)，不腆(tiǎn)敝赋，以犒(kào)从者；畏君之震，师徒桡(ráo)败。
吾子惠徼(yāo)齐国之福，不泯(mǐn)其社稷(jì)，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许，请收合馀(yú)烬(jìn)，背城借一。
敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”