子革对灵王

　　楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
楚子次于乾溪，以为之援。

　　雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。
右尹子革夕，王见之。
去冠被，舍鞭，与之语曰：
“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。
今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”

　　对曰：
“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。
齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。
楚是以无分，而彼皆有。
今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
王曰：
“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。
今郑人贪赖其田，而不我与。
我若求之，其与我乎？”

　　对曰：
“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”
王曰：
“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。
诸侯其畏我乎？”
对曰：
“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”

　　工尹路请曰：
“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。
”
王入视之。
析父谓子革：
“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”
子革曰：
“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。
”

　　王出，复语。
左史倚相趋过。
王曰：
“是良史也，子善视之。
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
”
对曰：
“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。
祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。
臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？”

　　王曰：
“子能乎？”
对曰：
“能。
其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而无醉饱之心。
’”

　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。
不能自克，以及于难。

　　仲尼曰：
“古也有志：‘克己复礼，仁也。
’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”