《遗传厄运》神秘的图腾和特异功能
来源：互联网 当前栏目：欧美电影 发表时间：2018-09-25 16:23欧美电影推荐1
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一、《遗传厄运》的剧情简介
安妮（托妮·科莱特Toni Collette饰）和丈夫史蒂文（加布里埃尔·伯恩Gabriel Byrne饰）带着大儿子皮特（亚历克斯·沃尔夫Alex Wolff饰）生活，他们的小女儿查理（米莉·夏普洛Milly Shapiro饰）则交由安妮的母亲艾伦抚养。实际上，安妮和母亲之间的关系十分疏远，艾伦去世后，查理重新回到了父母的身边。
自从查理回家之后，家里便开始接二连三的发生诡异的事件。神秘的图腾，陌生的姓名以及神出鬼没的不速之客让这个家庭被笼罩在压抑的气氛之中。由于皮特的疏忽，一场车祸夺走了查理的性命，查理的死加快了各家庭成员之间的分裂，在安妮最绝望的日子里，一个名叫乔安（安·唐德Ann Dowd饰）的女人出现在了她的身边，她声称自己拥有能够召唤灵魂的特异功能。
二、《遗传厄运》内容解析
《遗传厄运》是今年最出色的恐怖片。
因为，电影前一多半，都在让你感同身受，家庭就是这么恐怖：
父亲大多时候是隐身的，母亲是冷漠又分裂的，她好像是个好妈妈，但又会在梦游中往孩子身上涂满了燃料待燃。
双亲与兄妹四口，一家人是貌合神离的，人与人间的微妙距离，是迎合，是冷淡，是狂躁，是漠不关心，又是相互试探。
更何况，在这家人身后，还有一个从未出场又无处不在的老太太，她是女儿口中爱恨交织的人，也是引魔鬼入门的人。
《遗传厄运》，一家人召唤死去的女儿，却浑然不知召唤来的是恶魔
将孙子的身体献祭给恶魔之王，那个叫派蒙神的魔王隐忍数年，终于在电影结尾入主这个身体和家庭。
这个家，所谓的家，也就真的分崩离析了。
《遗传厄运》最后的仪式
电影前半段，让你以为这是一部家庭恐怖片；到了后半小时，画风一转，其实，这是一部可以类比驱魔人、罗斯玛丽的婴儿的恶魔片。
这里，深陷恶魔套路，无处自救的家庭，让人叹息，但也让人对西方文化里的恶魔(Demon)概念多了一丢想要探究的好奇心。
传说，《圣经》中古犹太王国伟大的贤王所罗门，不仅有着超人的智慧和治国功业，而且还是一名优秀的恶魔召唤师。
他把自己召唤的咒文都写下来，称作《所罗门之钥》；然后又用里面的咒文召唤了72名大恶魔来签订契约、为己所用。
结果，后来巴比伦入侵，不小心将封印恶魔的瓶子打开，72魔神才来到世间。
被称为“所罗门之英灵”的这72名恶魔，有着一个更为著名的名字：所罗门王72柱魔神。
位列首位的“苍蝇王”巴尔(Baal)、三头恶魔阿加雷斯(Agares)、能望见过去未来的魔神瓦沙克(Vassago)、马身恶魔萨米基纳(Samigina)...
当然，还有在[遗传厄运]中现身，72柱魔神中排名第9位的女脸男身恶魔派蒙(Paimon)。
恶魔派蒙(Paimon)形象
1825年，法国神秘学家在一部魔鬼作品集《Dictionnaire Infernal》里，描绘了各种各样的恶魔形象。
其中就有派蒙，他戴着镶有宝石的王冠，身骑一匹单峰骆驼，行走在茫茫天地间。
其实，他也是掌管艺术灵感的恶魔，在科学、艺术、秘法等方面都造诣极深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。
《遗传厄运》里，可以看到奉拜派蒙神的这家人艺术修养都很高，老祖母织的地毯、母亲做的玩具屋展品、小女儿的绘画...等等，都成了一种暗示。
《遗传厄运》里，母亲做的玩具屋
派蒙的名字来自公元两千多年前，古老的美索不达米亚语种，含义是“滴答”、“叮咚”的声音，就像是片子中小女孩一直在发出的弹舌音。
但在古早时，他也曾是美索不达米亚神话里中东的一位神。
在72柱魔神中，其实派蒙神的名气不大，要数最具名气的，还是排名首位的巴尔。
在安东尼·霍普金斯出演驱魔神父的电影[仪式]中，附身的恶魔便是大名鼎鼎的巴尔。
仪式中，巴尔附身
巴尔是传说中统帅地狱恶灵66军团的地狱之王，相传相貌丑陋，声音沙哑，而且常以猫、青蛙、人形或是三者混合出现。
巴尔在犹太教的记载中，被描述为给人带来疾病和灾害的苍蝇王(Lord of the Flies)，他的名字，变成了恶魔别西卜(Beelzebub)。
但其实，他的形象源于公元前1300年古国腓尼基的丰饶之神，他是“巴尔王子”，是掌管太阳、雷雨和丰收的支配者。
在《圣经》里一写，他反而成了能够和撒旦本人匹敌的地狱之王和大魔神。
可见，72柱魔神形象大多都有原型，而且由异教神成恶魔的这一转变，都少不了《圣经》的大笔书写。
除了巴尔，[仪式]里现身的，还有排名第4位的马身恶魔萨米基纳，他精通回魂、降灵术，当召唤者希望他以人形显身时，他也会变成人形。
仪式里的马身恶魔萨米基纳
还有在[招魂2]中出现的、吓瘫一众人马的修女，其原型是排名62位的恶魔华劣克(Valac)；
永井豪的《恶魔人》，其中和主角不动明合体的反派恶魔，则是排名第7位的魔神阿蒙(Amon)。
招魂2中修女是恶魔华劣克
可以说，恐怖片中出现的大部分恶魔形象，都能回归到72柱魔神中来找原型。
不过，虽说是所罗门王72柱魔神，其实这一恶魔体系跟所罗门王没半点关系，它出自一本17世纪的恶魔学著作《所罗门之钥》(Lemegeton)。
是当时那些研究占星术、炼金术及卡巴拉的民间神秘学爱好者，假托所罗门王之名，创立了这一体系。
1566年1月，一个名叫妮可的16岁女孩被带到了法国拉恩大教堂。
“邪恶的灵魂，神的死敌，抬头看这神圣的十字架，奉主及救世主耶稣基督之名，我命令你，离开这可怜人的身体，永不复返。”
配合着圣水、十字架和圣饼，驱魔牧师们口念祷文，为女孩完成了一场驱魔仪式。
在此之前，女孩已经连续数周举止怪异、严重抽搐，嘴里还说着无人能懂的语言。
这是一场著名的、被官方教廷记录在案的驱魔仪式，有超过上万的民众观看了驱魔，而它的主角，就是恶魔别西卜，也就是72柱魔神之首巴尔。
1949年，《华盛顿邮报》头版上一个14岁附魔男孩被神父拯救的故事引起了轰动。
49年，一场轰动的驱魔真事，也是[驱魔人]的原型
小男孩名叫约翰·霍夫曼，在姑妈死后出现了类似附魔的症状，于是，请来了地区主教，进行了一场长达一个月的驱魔拉锯战。
《华盛顿邮报》对驱魔过程进行了详细报道，引起了人们对这一事件的广泛兴趣和讨论。
当时，还在上大学的著名作家威廉·彼得·布拉蒂，在20年过后，以此为蓝本，写下了一本伟大的驱魔题材小说。
这就是后来改编成电影也照样引起轰动的驱魔人，70年代最成功的恐怖片，可能没有之一。
驱魔人，驱魔时场景
也是从这时，一种现代性的驱魔概念开始深入人心。
在《圣经》中，本就有详细记录耶稣基督在人世间30余年中多次驱魔治病的经历。
比如《马可福音》第5章开篇说，耶稣在行过加拉大地区时候，发现了被恶魔附身的民众。
耶稣问其名后，用神力将其赶到了猪群的身上，才解救了百姓，后来，耶稣的门徒们也在授权下驱过魔。
耶稣为民众驱魔治病
在基督教的观念里，灵界是真实存在的，既然有上帝存在，那就有恶魔。
而人这种由神赋予自由意志的造物，常常偏离神的道路，而堕入撒旦引导的邪恶道路。
于是，这时候，基督徒就被赋予了一项驱魔医人、引人走上正道的责任。
从过去到而今超过500多年，梵蒂冈天主教教廷每年都要进行上千起驱魔仪式，为那些身体与灵魂都被占领的人而战。
驱魔，也从以前兼有宗教仪式到而今越来越职业化，06年，梵蒂冈甚至举办了一届驱魔培训班。
这也成了电影心中的恶魔剧本的灵感来源。
心中的恶魔和仪式都有关于驱魔培训课程的内容
即便目前科学界对驱魔仪式仍嗤之以鼻，颇有微词，但梵蒂冈仍然低调地承认和保留着驱魔仪式。
教宗方济各也曾在弥撒中说：这个世代还有许多其他世代，都认为恶魔是个神话，是个捏造人物，是邪恶的体现，但恶魔真的存在，我们必须对抗它。
仪式里，作为初接触驱魔课程的神学院学生，男主即便第一次亲眼得见女孩在十字架面前的诡异动作和怒吼，他也相信那是个可怜的病人。
的确，被附身者的表现和动作，其实常常和精神分析角度的多重人格、精神分裂、或是癔症很相像。
就像心中的恶魔里，那个被恶魔附身的女人，如果被精神分析师诊断，结果就是体内有七重人格。
当然，也有精神分析师从恶魔附身的角度做过治疗的尝试。
美国探索频道的一套纪录片中提到过一个案例：
一个名叫山德森的医生，在将一个多重人格患者催眠后，唤醒了他的另外一个人格，在友善聊过后，得知那是一个灵体。
山德森医生用心理治疗的方法，最终将其驱离了人体，然后患者的症状也就好了。
事实上，现在很多教会的驱魔师也不愿意直接给人驱魔，他们常常会鼓励人们先去看精神科医生。
遗传厄运台湾预告片：http://vt1.doubanio.com/201809251442/776d8384a35f409c88091d945a7f167f/view/movie/M/402320297.mp4
