送董邵南游河北序

1、语文出版社教材研究中心.八年级(上)语文版语文书.北京:语文出版社,2001年:203-204

2、吴楚材,吴调侯.古文观止.上海:上海古籍出版社,2000

3、吴楚材,吴调侯选编,崔钟雷主编.古文观止.哈尔滨:哈尔滨出版社,2012.3(2013.7重印):12-13

唐代韩愈 送董邵南游河北序

  燕赵古称多感慨悲歌之士。
董生举进士,屡(lǚ)不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉!

  夫以子之不遇时,苟慕义强(qiǎng)仁者皆爱惜焉。
(shěn)燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶(wū)知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉!

  吾因子有所感矣。
为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠(tú)狗者乎?为我谢曰:
“明天子在上,可以出而仕矣。

韩愈 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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