题炭谷湫祠堂

1、蒲松龄著,朱其铠主编.全本新注聊斋志异.北京:人民文学出版社,2007年.

唐代韩愈 题炭谷湫祠堂

万生都阳明,幽暗鬼所寰。
嗟龙独何智,出入人鬼间。

不知谁为助,若执造化关。
厌处平地水,巢居插天山。

列峰若攒指,石盂仰环环。
巨灵高其捧,保此一掬悭。

森沈固含蓄,本以储阴奸。
鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。

翾翾栖托禽,飞飞一何闲。
祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。

群怪俨伺候,恩威在其颜。
我来日正中,悚惕思先还。

寄立尺寸地,敢言来途艰。
吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。

至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。
林丛镇冥冥,穷年无由删。

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。
石级皆险滑,颠跻莫牵攀。

龙区雏众碎,付与宿已颁。
弃去可奈何,吾其死茅菅。

韩愈 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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