1、雅瑟.《唐诗三百首鉴赏大全集》:新世界出版社,2011:312-313页 明代薛瑄 敬吟 |
|
人惟肖天地,亦具天地性。 心敬体不偏,情敬发必中。 目敬无邪视,耳敬无妄听。 手敬容必恭,足敬容必重。 致用在天伦,天伦敬斯定。 子敬孝必隆,父敬恩必盛。 兄敬笃其爱,弟敬谨其行。 敬则伦理明,不敬百行病。 尧钦帝之宗,舜恭明两并。 文王安敬止,武王勉敬胜。 敬惟群圣枢,大训迭辉映。 整肃严堤防,主一谨操柄。 用力在斯须,百体孰敢横。 一敬苟不存,万欲皆奔纵。 禽兽将同归,人类孰与共。 法言述圣谟,匪曰小子佞。 |
薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。 河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。 明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。 薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。 其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。 清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。 高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。 。 其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 |